且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世 主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚 而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下 之不治，不耻不死公子纠 而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战 三北，而 亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名 不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不 悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动， 诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择