子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟 声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死 封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子 听鼓鼙之声则思 将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。