“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极， 锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维 皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极， 不离于咎，皇 则受之。 而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方 穀。女不能使有好于而 家，时人 斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏 毋颇，遵王之义 。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路 。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道 正直。会其有极，归其有极 。曰王极之傅言，是夷 是训，于帝其顺。凡厥 庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之 光。曰天子作民父母 ，以为天下王。