孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治 。因民而 教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一 道，便国 不法古。故 汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。