孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且 夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不 同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而 循礼者不足 多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。