燕王恨不用乐间，乐间既在赵， 乃遗乐间书曰：“ 纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听 ；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民 志不入，狱囚自出 ，然後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子不失 忠圣之名。何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻里。 二者，寡人不为君取也。”