二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至 子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不 备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。