“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民 于女极，锡女保极。 凡厥庶民，毋有淫朋， 人毋有比德，维皇作极。凡 厥庶民， 有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎， 皇则受之。而安而色，曰予所好德， 女则锡之福。时人斯其维皇之极。 毋侮鳏寡而畏高明。 人之有能有为，使羞其行，而国其昌 。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女 虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵 王之义。毋有作好，遵 王之道。毋 有作恶，遵王之路。毋偏毋 党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。 曰王极之傅言 ，是夷是训，于帝其顺 。凡厥庶民，极之傅言，是 顺是行，以近天子之光。 曰天子作 民父母，以为天下王。