五月，齐太仓令 淳于公有罪当刑， 诏狱逮徙系长安。太 仓公无男，有女五人。 太仓公将行会逮，骂其 女曰：“ 生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上 书曰：“妾父为吏，齐中 皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者 不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自 新，其道无由也。妾原没入 为官婢，赎父刑罪，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意 ，乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯。何则？至治 也。今法有肉刑三，而奸不 止，其咎安在？非乃朕德薄而教不 明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗 曰‘恺悌 君子，民之父母’。今人有 过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称 为民父母之意哉！其除肉 刑。”