始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不 过千里， 赖陛下神灵明圣，平定 海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德 。”始皇悦。 博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有 田常、六 卿之臣， 无辅拂，何以 相救哉？ 事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不 相复，三代不相袭，各以治，非其 相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所 私学，以非上之所建立。今皇帝 并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相与 非法教，人闻令下， 则各以其学 议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者 与同罪。令下三 十日不烧， 黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有 学法令，以 吏为师。”制曰：“可。”