赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏 、神农教而 不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜 ，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古 制今者不达事之变’ 。循法之功，不 足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。