夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也 。故听其 雅颂之声，志意 得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。