孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。 愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。 是以圣人苟可 以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。