太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼，佚 能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰 “治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也