大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神 ，如此则四海之内合敬同爱 矣。礼者，殊事合敬者也；乐者，异文合 爱者也。礼乐之情同，故明王以相沿也。故事与时并，名与功偕 。故钟鼓管磬羽籥干戚 ，乐之器也；诎信俯仰级兆 舒疾，乐 之文也。簠簋俎豆制度文章 ，礼之器也；升降上下周旋裼袭，礼之 文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能术。作者之谓圣，术者之谓明。明圣者，术作之谓也。