太史公曰:余每读虞书,至於 君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。成王作颂,推 己惩艾,悲彼家难,可不 谓战战恐惧,善守善终哉?君子不为约则 修德,满则弃礼,佚能思初 ,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非 大德谁能如斯!传曰“治定功成,礼乐乃兴”。海内人道益深 ,其德益至,所 乐者益异。满而不损则溢,盈而不持则倾。凡 作乐者,所以节乐。君子以谦退为礼,以损减为 乐,乐其如此也。以为州异国殊,情习不同,故博 采风俗,协 比声律,以补短移 化,助流政教。天子躬於 明堂临观 ,而万民咸荡涤邪秽, 斟酌饱满,以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正,嘄噭之声兴而士奋,郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合,鸟兽尽感,而况怀五常,含好恶 ,自然之势也?