太史公曰：余每读虞书，至於 君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡 作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协 比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於 明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？