其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一 ，一者一 统，天地 万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”