故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸 ，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。