太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则 修德，满则弃礼， 佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者 益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退 为礼，以损减为 乐，乐其如此也 。以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助 流政教。 天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之势也？