赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非， 而循礼未足多 也。且服奇 者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。