其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系 终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”