“皇极：皇建其有极 ，敛时五福，用傅锡其 庶民，维时 其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德， 维皇作极。凡厥庶民，有猷 有为有守，女则念之。不协 于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好 德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富 方穀。女不 能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义 。毋有作好 ，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋 偏，王道平平。毋反 毋侧，王道正直 。会其有极，归其有极。曰 王极之傅言，是夷是训，于 帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为 天下王。