二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周 公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之 记府，可谓信 矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣， 王若不备，必 有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔 於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。