孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不 劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。