孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑 者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣 人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。 三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令