始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功 臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、 六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天下已定， 法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古，以非当 世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以非 上之所建立。 今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则 各以其学议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党 与成乎下。禁 之便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。 令下三十日不 烧，黥为城旦 。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有 学法令，以吏为师。”制曰：“可。”