王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备 ，天地官矣。