太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功成 ，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其 德益至，所乐者益异。满 而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐 者，所以 节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以 为州异国 殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？