“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或 以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以 畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱 ，病者或以愈，且死 或以生，患或以免，事或以成，嫁子 娶妇或以养生：此之为德 ，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓 ‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少 ，老子之云岂异於是乎？