且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔 者管夷吾射桓公中其钩，篡 也；遗公子纠不 能死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且 羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不 耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北， 而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之 任，枝桓公 之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功。是 以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。