淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武 ，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称， 素有负薪 之病，恐先 狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报 曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。