师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言 也，长言之也。说之， 故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐 。