太史公曰：老子所 贵道，虚无，因应变化 於无为，故著 书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於 名实。韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意 ，而老子深 远矣。