今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂 明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则 是宛珠之 簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳 者，真秦之声也；郑、卫、 桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内制诸侯之术也 。