凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之 然也。感於物而动，故 形於声；声 相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感 者，其声噍 以杀；其 乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也