淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之 通德，所以行 之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予 禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视