至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治 异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄 而已，莫敢 复议。