至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不 可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄 而已，莫敢复议 。