今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳 者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以 跨海内制