至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。