以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人 之过者， 仁者之道也 。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救 过，难得于君矣。且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之 累，于为君择之 也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室 不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。