凡音之起,由人心生也。人心 之动,物使之然也。感於物而动,故形 於声;声相应 ,故生变 ;变成方,谓之 音;比音而乐 之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生也,其 本在人心感於物 也。是故其哀心感者,其声噍以 杀;其乐心感者,其 声啴以缓;其喜心感 者,其声 发以散;其怒心感者 ,其声粗以厉;其敬 心感者,其声直以廉;其爱心感者,其 声和以柔。六者非性 也,感於物而后动 ,是故先王慎所以感之。故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其行,刑以防其奸 。礼乐刑政,其极一也 ,所以同民心而出治道也。