凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应 ，故生变 ；变成方，谓之 音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感 者，其声 发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性 也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。