太史公曰： 余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善 守善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼， 佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常，含好 恶，自然之势也？