故女无美恶，入宫 见妒；士 无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听 生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主 诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称，三王易为也。