“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也 。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱， 病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於 是乎？