及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？ 是故《易传》不云乎： 居上位，未得其实，以喜其为名者，必 以骄奢为行。据慢骄奢 ，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸 必握。故曰：矜 功不立，虚愿不至。此皆幸乐其名 ，华而无其实