道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法 无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭， 形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”， 何由哉？