夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静 ，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。