於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”