道家无为，又曰 无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之， 神者生之本 也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，